Какая у нас погодка?

ясно

Провинция Римской Империи

Основные события римского периода


  • 58—48 до н.э. – аннексия Кипра Римом;
  • 45 г. – знакомство островитян с религией христиан;
  • 116-117 г. – греко-еврейский военный конфликт;
  • 269 г. – завоевание Кипра готами;
  • 312 г. – христианство – государственная религия Рима;
  • 372 г. – поражение римлян от готов при Адрианополе;
  • 395 г. – начало Византийского периода.

Римские порядки

История КипраНачавшееся с 58 г. до н.э. Римское господство не было для жителей Кипра чрезмерно обременительным. Границы империи находились далеко, что, конечно же, накладывало положительный отпечаток на местный уклад, который нельзя сравнивать с городами приграничной линии, особенно на участках, где разворачивались военные действия. Власть на острове была передана в ведомство муниципалитетов и осуществлялась по римскому образцу, что давало достаточно большую свободу в разрешении вопросов местного уровня. Это даже позволило выпускать медные деньги собственного образца.

Проконсульская резиденция располагалась в г. Пафос, во дворце Птолемея. Под контролем Проконсула находились наиболее значимые для Рима налоговая и судебная системы, тогда как военное присутствие ограничивалось лишь немногочисленным эскадроном. Именно из числа воинов эскадрона был сформирован эскорт Проконсула, о чем известно из записей побывавшего на острове Цицерона.

Становрение Северного КипраОсновой экономики оставалось керамическое производство и выплавка меди. Какое-то время Кипр брал на себя роль посредника в торговле зерном между египтянами и римскими торговцами, представлявшими западные провинции, что также приносило экономическую стабильность.


Христианизация Кипра

45 г. ознаменован прибытием в Пафос Павла и Варнавы – разъездных проповедников из числа первых последователей Христа (Мессии) Иисуса, ступивших на остров с евангельской миссией. Варнава был выходцем из еврейской семьи, проживавшей в столичном Саламисе и знал местные традиции. В результате активной кампании в скором времени на острове образовалось немногочисленное христианское собрание. Успеху евангелизации во многом посодействовала благосклонность местных властей в лице Сергия Павла, исполнявшего на том момент обязанности Проконсула и впоследствии принявшего христианство.


Экономическая свобода

Национальный состав острова был очень разнообразным. Хотя власть принадлежала римлянам, на постоянное поселение они не оставались, как и не вмешивались в местную торговую политику. Это выражалось в лояльном отношении и признании прав греческих торговцев на проведение активной торговли поставляемым из Египта хлебом и товарами с Востока.

В период правления Птолемеев ситуация изменилась и на остров хлынул поток еврейских переселенцы из Палестины, которым пришлось покинуть родину из-за разразившихся военных интриг между преемниками Александра Македонского. Еврейская диаспора острова выросла настолько, что в период переросшего в войну иудейского национального конфликта одна из воюющих сторон смогла привлечь в свои ряды около 30 тыс. волонтеров.

Правивший Иудеей и поддерживавший Рим Ирод Великий получил одобрение Сената на аренду имевшихся на острове медных рудников и массово отправлял сюда из подконтрольной территории рабочую силу.


Рост конкуренции и греко-еврейская война

греко-еврейская войнаПоначалу происходящее греков не беспокоило. Но палестинских мигрантов постепенно становилось все больше, так что через время большую часть населения столицы составляли уже евреи. В итоге в мощном торговом центре, Саламисе, славившимся «агорой» – одной из наиболее крупных в Римской империи бирж древности, постепенно распространилось еврейское влияние, что выразилось в экономическом ослаблении занятых хлебной торговлей греков.

Рост напряженности привел к масштабным греко-еврейским кровопролитным столкновениям 116-117 г. Для обеспечения порядка власти Рима направили на Кипр воинские части. По разным оценкам война между общинами привела к гибели от нескольких десятков до нескольких сотен тысяч человек, а оказавшийся в центре конфликта Саламис подвергся масштабным разрушениям. Временно столицей стал Пафос.


Депортация евреев

Греки обратились за помощью к имевшим положение в Риме соотечественникам, с помощью которых убедили Сенат принять решение о выселении евреев, так как видели в них угрозу миру и благополучию острова. В результате всё оставшиеся еврейское население пришлось депортировать на историческую родину, а возвращение назад запрещалось под страхом смерти. Несмотря на столь жесткие меры, часть евреев по истечении нескольких лет после улаживания конфликта все-таки возвратились на Кипр, но численность общины и её влияние никогда не достигали былого уровня.


Восстановление

В 269 г. Кипр попал в поле зрения новых властителей, готов, однако их пребывание на острове было не долгим, после чего они оставили его, уйдя на Балканы.

Через время Саламис был полностью отстроен и от имени сына императора Константина Констанция, получил новое название – Констанция. Примерно с этих же пор город снова взял на себя столичные функции.


Новое влияние

Кипр в 312 годуВ 312 г. христианство получило статус государственной религии во всей Римской империи. Религия нашла глубокое отражение и в местной архитектуре. Великолепным достоянием острова стали высокохудожественные базилики, построенные в лучших римских традициях.

В 372 г. в битве при Адрианополе римляне потерпели сокрушительное поражение от армии готов, что ускорило ослабление позиций Рима и его разделение, в результате чего образовалось две менее могущественные империи – Западная и Восточная (Византия), в состав которой и вошел Кипр. Начиная с 395 г. Кипр оставался под властью Византии почти восемь столетий.

Написать
нам письмо
Напишите нам: